Выскажите на http://www.leninvi.h15.ru/index.php своё отношение к тем, кто хочет вынести тело Владимира Ильича Ленина из Мавзолея на Красной площади столицы России - Москвы

У Ж.Бичевской тоже есть песня на мотив "Прощания славянки".

Действительно, перезахоронение это не кощунство.
Покойнику вообще-то все равно. Но для тех, кому дорога память
об умершем, не все равно, как и где он захоронен.
Перезахоронение солдат из безымянной могилы в мемориал - это уважение.
Перезахоронение генерала Черняховского из Вильнюса в Москву носило характер
издевательства. Бориса Годунова перезахоранивали несколько раз, и каждый
раз перезахоронение носило совсем другой характер.
Ленина собираются перезахоронить, как политического врага, который портит
вид из кремлевского кабинета. С точки зрения перезахоранивателей это
не кощунство. А по-моему, это называется гнусностью и лицемерием.

Мавзолей существует по воле бога, и перестанет существовать также по воле бога. Это же очевидно.
Складно зомбирует Федор, только забывает, что никакая религия не изобретает ничего нового в ритуале похорон, кроме как положить покойнику пластмассовый крест, а потом украшать могилу пластмассовыми цветами.
Кладбища неминуемо уйдут в прошлое, ведь в крупных городах ... кремируют, кто подскажет точно?
Гробов, досок на всех не хватит закапывать в землю.
Предание тела земле - стремление возвратить тело в природный оборот, но "высококачественные" лакированные гробы сохраняют мумию не хуже Ленина.
Так что в будущем человечество ждёт кремация и, возможно, братская могила.
За могилами ухаживают дети, внуки; но не более; рано или поздно каждая могила сравняется с землёй, мы же не знаем кладбищ предков 17 века...
Религия превращает обряд похорон в удобный бизнес.

Но... сколько денег тратится на поддержание тела Ленина?

Уважаемого Читающего отсылаю к вышеупомянутой книге А. Абрамова. На поддержание тела Ленина не тратиться ни копейки. С 1992 года мавзолейная группа лишена госфинансирования и работает за счёт средств ВИЛАРа и добровольных пожертвований.

В достопамятные времена нередко издавались в виде брошюр обширные подборки избранных цитат классиков марксизма на различные актуальные для государства и общества темы. Например: "Ленин о сельском хозяйстве", "Ленин о естествознании, науке и технике" и т.п.
Очевидно, что хорошим (и вполне соответствующим традиции!) подспорьем в данной дискуссии могла бы быть небольшая подборка цитат на тему "Ленин о смерти, похоронах и отношении к усопшим". К сожалению, работ, непосредственно посвящённых данному вопросу, Ильич оставить не успел. Однако вполне могут существовать разнообразные второстепенные материалы, разного рода "письма к родным" или, в крайнем случае, устные высказывания, каким-либо косвенным образом затрагивающие эту тематику, и нашедшие отражение в воспоминаниях современников.

Ленин иногда писал некрологи и выступал на митингах памяти умерших товарищей
(Свердлова, например). Среди статей Ленина издали, например, статью памяти
умершего левого эсера Прошьяна (противника Ленина). В Интернете опубликованы
фотографии Ленина на похоронах Елизарова (мужа Анны Ульяновой).

2 Фёдор:
Вы ИМХО правильно сказали про гражданскую позицию и про противостоянии вырождающейся власти... Но неужели власть с ТАКОЙ "гражданской позицией", как сейчас, не является той самой властью вырожденцев? Они носят дорогие золотые кресты, но верят только в одно - в доллары. "Широкие жесты" с их стороны в адрес РПЦ я бы на Вашем месте, учитывая некоторые из Ваших же высказываний, воспринимал бы как унижение. Надо же, одолжение сделали... В том числе унизительна и идея выноса Ленина.
Неправильно, что у Церкви не спросили тогда, можно ли на Красной Площади ставить Мавзолей? Да. Но если ей надо было бороться за своё мнение, то тогда. Сейчас точно так же есть уйма людей, для которых именно перезахоронение Ильича - это кощунство. Да, русскому народу свойственно рушить памятники свергнутых режимов, но это наш позор, и если мы хотим считаться цивилизованнее, чем век назад, мы должны остановить эту "традицию". Ильич должен остаться напоминанием и для тех, кто чтит его память, и для тех, кто пытался ему противостоять - чтобы думали, в чём были неправы, раз проиграли...
А так как Вы признаёте, что захоронение Ильича - далеко не единственное, что на Красной Площади нарушает православные каноны, то стоит заняться не Мавзолеем, а вот теми самыми "извращенцами". Думаю, работы нам с Вами и другими форумчанами надлого хватит...

2 К.Прохоров: Увы, и отсутствие финансирования лаборатории - это тоже кощунство - с практической точки зрения удар по нашей науке, с нравственной - очередной плевок в лицо Ленину, которого в результате содержит, получается, не его страна, а криминальные паханы, которые заказывают мумификацию своих убитых в бандитских разборках братанов (если это, конечно, не враньё)...

Спасибо за информацию, уважаемый Горчаков! Любые, даже весьма скудные высказывания, которые мог случайно обронить Ильич в своём обширном эпистолярном наследии по поводу почивших большевиков и их захоронения, в принципе, могли бы перевесить чашу весов "за" или "против". Потому что желание покойного (если оно было высказано им хоть в какой-нибудь форме, хотя бы даже косвенным образом) всё-таки должно быть, по возможности, исполнено. Да только вот беда - не осталось нигде об этом желании ни прямых, ни косвенных свидетельств. Ну что же, по-видимому, так угодно было Всевышнему!
Я не думаю, что Ильич мог САМ пожелать себе ТАКОГО погребения, которое решили устроить его ближайшие соратники. Но с другой стороны, если следовать традициям ортодоксально-канонического большевизма (которых покойный весьма ревностно придерживался), да и всей традиционно-большевистской риторике (где так называемому "волеизъявлению народа" НА СЛОВАХ всегда уделяется ну прямо-таки самое почётное место), приходится признать, что столь нетрадиционным образом Ленина пожелал похоронить КАК БЫ "сам народ". Именно народ... То есть существовало некое "волеизъявление масс" (хотя, быть может, и инспирированное "сверху"), согласно которому Ильич действительно ДОЛЖЕН был быть похоронен именно в Мавзолее.

С точки зрения ортодоксального большевизма место и форма захоронения
не имеет значения. Важно отношение к деяниям покойного.
На сочувствие врагов Ленин не расчитывал.
С этой точки зрения эпистолярное наследие Ленина роли не играет.
Имеет значение постановление Съезда Советов 1924 года
об увековечивании памяти Ленина. Дорвавшиеся до власти противники
этого решения могут в любой момент его отменить без всякой ссылки
на логику, закон, традиции и корректность по праву ненависти.

http://www.duel.ru/200908/?08_6_1

"И еще шестьсот тысяч человек. Их больше нет. Они погибли в блокаду. Их убили солдаты, возглавляемые Карлом-Густавом Маннергеймом, которому «недавно в Петербурге установили памятник».

Так вот, в связи с этим у меня возникает ряд вопросов и рекомендаций.

Правительству Санкт-Петербурга:


Главному редактору «Дневника» Владимиру Малышеву:

«Какова вероятность того, что мой «ремейк» напечатают в бесплатной (то бишь, оплачиваемой налогоплательщиками, а, значит, и мной) газете «Петербургский дневник»?

Егору Терпсихорову:

«Зачем вы это налабали? Неужели деньги важнее вашей бессмертной души?» Бросьте писать, у вас не получается. Займитесь лучше тем, к чему обязывает вас фамилия - танцами! Если, конечно, ничто не мешает...

Политической элите страны:

«А не мешаем ли мы, граждане России, многоуважаемым вершителям наших судеб до отказа забивать нам головы своими фекалиями под предлогом так называемой «свободы слова»? Не мешаем ставить памятники убийцам наших предков и разрушать памятники их спасителям? Не мешаем оправдывать палачей и оплевывать героев?"